Jean-Sébastien Laberge est un philosophe canadien dont la pensée s’inscrit dans la lignée de Gilles Deleuze et Félix Guattari.
Son parcours intellectuel traverse les champs de la métaphysique, de l’écosophie, de la démocratie radicale et de la critique du capitalisme contemporain.
Axes de recherche principaux
Métaphysique de l’univocité et ontologie du multiple (Deleuze, Spinoza)
Étude des pensées qui refusent toute hiérarchie entre les êtres et les modes d’existence. Analyse des notions d’immanence, de puissance et de multiplicité chez Deleuze et Spinoza afin de comprendre comment le réel peut être pensé comme un processus continu plutôt que comme une structure fixe.
Écosophie et politique de la subjectivité (Guattari)
Exploration des liens entre écologie, subjectivité et transformation sociale. Étude de l’écosophie comme modèle éthico-politique articulant les écologies mentale, sociale et environnementale, et comme pratique de création de nouveaux modes d’existence collectifs.
Critique du capitalisme et microfascismes contemporains
Analyse des formes de pouvoir diffus et intériorisé propres au capitalisme avancé. Étude des mécanismes de normalisation et de capture du désir, ainsi que des stratégies de résistance et de re-singularisation possibles dans les sociétés de contrôle contemporaines.
Transversalité et organisation non hiérarchique
Recherche sur les formes d’organisation collective fondées sur la coopération, la circulation horizontale du savoir et la créativité partagée. Application du concept de transversalité à la politique, à la culture et aux institutions pour concevoir des structures souples, inclusives et non centralisées.
“L’amour de la différence est vecteur d’une créativité pouvant mener à l’invention d’une démocratie à la hauteur du pluralisme.”
“The test of a first-rate intelligence is the ability to hold two opposing ideas in the mind at the same time, and still retain the ability to function”. This means a person with a high-level of intelligence can accept contradictory thoughts without becoming paralyzed by them, for example, recognizing a situation is hopeless while still being determined to change it. ”
“Il se peut que croire en ce monde, en cette vie, soit devenu notre tâche la plus difficile, ou la tâche d’un mode d’existence à découvrir sur notre plan d’immanence aujourd’hui”